孟郊（公元751-814） 字东野，唐代著名诗人。他一生写下五百多首诗，或反映民生疾苦，或抒写闲情逸志，或抨击现实黑暗，其中《游子吟》一诗，真切地歌唱了人间至美的情感——母亲之爱,游子之情。它情真意切，朴素无华，脍炙人口，千百年来引起无数读者的共鸣。德清是孟郊故里，是《游子吟》诞生的源头。孟郊及其《游子吟》是无上宝贵的历史文化遗产，是中华民族崇尚美好的见证，是德清值得自豪的文化资源。
一、孟郊文化资源开发的现状
1、孟郊在德清的遗迹
笔者曾到孟郊故居地（武康城西清河坊）和德清县博物馆考察，情况如下：①相传孟郊家门口有孟井，现存“东野古井”碑和古井井圈，藏德清博物馆内，为清朝人疏浚孟井后凿建的。②武康清河访的孟郊故居地已无迹可寻，被村民建房占用，孟井所在处即为一户农家的院子门口。③清河桥,一座石板小桥,现还在原孟郊故居地的西面,需要加以保护。④孟郊祠，始建于唐末，是家乡人民纪念诗人供奉诗人的地方，以后屡毁屡建。现在的孟郊祠是村民集资所造，分前后两部分，前殿供奉孟郊站像，后殿则供奉菩萨，已与孟郊祠祀奉诗人的初衷有违。
2、近年来德清对孟郊文化资源的开发：①2001-2002年，由县委宣传部、省作家协会、文学报社举办“孟郊奖慈母心游子情”全国散文大赛。2003-2004年县人民政府与北京新浪网、省作家协会、浙江日报社联合举办“孟郊奖慈母心游子情”全球华语散文大赛。②2001年,在英溪河滨公园北岸塑孟郊像一尊。③2002年，将新建的公园命名为春晖公园，并在大门口建立“慈母春晖”的长型浮雕，并镌刻了冰心书写的《游子吟》诗。④2003年，由作曲家周斌创作了歌曲《天下游子共此情》。⑤2003年，在杭宁高速公路德清段设立“孟郊故里”大型宣传牌。
3、孟郊曾任县尉的江苏溧阳对孟郊文化资源的开发。
①104国道溧阳段胡桥转盘处，建立了大型的《游子吟》座雕诗碑。②溧阳人民公园建造了《慈母春晖》圆柱浮雕。③2003年8月，在溧阳天目湖畔，树起了巨型浮雕《游子吟》。浮雕长30多米，高4米多，中间突起部位镌刻了中英文对照的孟诗《游子吟》，两侧是四幅浮雕。“灯下苦读”镌刻了孟郊接受母亲教诲，发奋进取，寒夜苦读的场景；“春风得意”，描绘孟郊金榜题名时，一日看尽长安花的景象；“名作诞生”表现孟郊挥毫泼墨，创作《游子吟》的情形；“奉养老母”，刻画孟郊侍奉母亲，以尽孝道的神态。④正在策划《游子吟》历史文化资源的深度开发。
4、对德清孟郊文化资源开发的现状分析
近年来，德清认识到文化对经济发展的促进作用，注重经济与文化协调发展，开始重视孟郊文化资源的挖掘，尤其是在“软件”建设上，可谓轰轰烈烈。2003-2004年举办的“孟郊奖”全球华语散文大赛，引起海内外华人的共同关注，来自英国、美国、法国、日本、加拿大、澳大利亚、丹麦、新西兰等国和港澳台地区，以及大陆各省市的1181位作者参加了本次大赛，共抒游子之情。活动期间，中共德清县委书记、县人大主任杨建新、县委副书记王顺章和著名作家张抗抗一起作客北京新浪网，畅谈游子文化，让更多的人了解了孟郊故里德清，取到了良好的效果。
但是，孟郊文化资源的“硬件”建设严重滞后，人们到孟郊故里，看不到关于孟郊的系列文化设施，没有孟郊故居，没有关于孟郊的标志性城市雕塑，现存的孟郊祠外观和室内陈设粗俗，难以作为人们参拜诗人的场所。这与德清建设文化强县的要求还有很大的距离。
二、德清开发孟郊历史文化资源的重要性
1、孟郊及其《游子吟》千古不灭的价值。《游子吟》具有深厚的人文价值和教育价值，它流传千年，深得古今中外人们的喜爱。1992年香港举办“我最喜欢的一首唐诗”的民意测验中，《游子吟》名列榜首。联合国教科文组织还向各国推荐它为小学生必修课。香港凤凰卫视把《游子吟》制作成公益广告，进行播出。温家宝总理访美，在留学生中深情吟诵的还是它——“慈母手中线，游子身上衣……”
2、精神文明建设的需要。中共中央在提出“以法治国”的基础上，又提出“以德治国”的方略，《公民道德建设实施纲要》提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本规范。为此，通过深入开发孟郊文化资源，弘扬“爱母亲、爱家乡、爱祖国”的社会美德，对于加强全县人民道德修养，促进精神文明、政治文明建设，必将发挥不可估量的积极的作用。
3、文化服务经济建设的需要。随着经济建设和城市建设的不断发展，文化越来越显示其重要性。一个有文化品位的地方，是一个投资环境优化的地方；一个历史文化得到尊重的地方，是一个旅游事业可持续发展的地方。德清有深厚的人文资源，而唐代诗人孟郊就是其中最响亮的一张名片。如何把这张名牌印制得更加精美，对提升德清在海内外的知名度有重要意义，对德清建设成为一个汇聚各方人才的温馨家园具有重要意义。而高素质的人才是经济发展的最根本的保证。
4、文化事业自身发展的需要。我们到余杭，可以去看有代表性的良渚文化博物馆；到桐乡，可以去看丰子恺纪念馆，钱君 纪念馆，乌镇茅盾故居。可人家到德清，只能去看春晖公园、看千秋广场。人家西施故里、梁祝故里在大张旗鼓的“无中生有”，我们有丰富的文化资源，何不加以充分挖掘？
5、别让孟郊文化资源“嫁作他人妇”。我们邻县已有这样的教训：长兴“百叶龙”的老家不在长兴，而在安吉。安吉对百叶龙没有引起重视，而长兴乘虚而入，长兴随着“百叶龙”的名声走遍大江南北、大洋彼岸。现在江苏溧阳，对孟郊文化资源的开发相当重视，如果我们落后一步，人家的宣传就走在前头，孟郊文化资源或许就会成为他人响亮的文化名片。
三、关于德清深度开发孟郊历史文化资源的几点建议：
（一）、合理规划孟郊文化资源的开发。
把“防风古国，孟郊故里”作为德清的人文定位，与“莫干山水，休闲德清”的德清山水宣传相呼应。其中“孟郊故里”作为德清有特色的文化资源要合理的规划和开发。一个好的规划可以指导城市建设有秩序有品位的推进。由党委政府牵头，发动部门和乡镇，集中力量和智慧，多方论证，专家审定，做一个孟郊文化资源5年的开发计划，并逐步有序的实施。
（二）、有关开发孟郊文化资源的具体建议：
第一、抓好孟郊游子文化的“软件”建设。
1、举办首届“中华游子文化节”。“孟郊奖”散文大赛已经举办了一次，取得了一定的成效，我们要顺着这个思路，办好2003-2004年度“孟郊奖”全球华语散文大赛，把大赛做大做强做好，在今年举行首届“中华游子文化节”，使之成为宣传德清文化的窗口，提升德清知名度的杠杆。此活动现已由县委宣传部和县文联进行策划。
2、广泛深入地开展以宣传孟郊及其《游子吟》为内容的“爱母亲、爱家乡、爱祖国”的活动。由县委宣传部牵头，汇同有关部门，通过评选德清“十大慈母”、“十大孝子”活动，组织诗歌朗读会、演讲会、戏剧表演、宣讲孟郊文化等多种形式，开展一次宣传，使“爱母亲、爱家乡、爱祖国”的思想深入人心，使民族先进文化得以传诵。
3、加强孟郊游子文化的外宣力度。①在沪杭进行街头广告宣传，进行精美的广告设计，勾画慈母游子的感人画面，让更多的人了解德清是天下游子最具温情的家园，吸引更多的人投入德清的怀胞，为德清招商引资和经济建设服务。②制作德清孟郊故里的公益广告，在浙江卫视宣传游子文化宣传德清。
4、对“孟郊”文化品牌进行注册，从法律上保证孟郊文化资源德清的优先享用权。经注册的商标权归德清县文联所有。
第二、加大投资力度，建设孟郊文化的硬件设施。
1、建立以孟郊为主角的标志性城市雕塑。请有关专家进行实地考察，选定地址（高速下来后的迎宾大道进城处或104国道进城处），进行设计施工。这样德清可以借重名人，展现“孟郊故里”的人文特色，提升城市文化品位，也提升德清在外知名度。
2、重建孟郊祠和孟郊故居。现有孟郊祠位于铁道边上，不适宜作为一个参观场所，孟郊祠和孟郊故居可以易地新建，仿唐朝文物的样子建造。建议在春晖公园以北新辟一处，或者在博物馆以北的英溪河北岸。在故居的院子里重凿孟井，重造清河桥，在故居内介绍孟郊生平，陈列有关孟郊的诗文集、研究文集，还可以展示有关孟郊诗文的名人字画，让故居成为展示德清文化的一个窗口。这样，可以营造浓厚的文化氛围，增加武康县城的人文内涵。
3、建设具有文化个性的“慈母广场”。这是同春晖公园、孟郊故居配套的文化设施场所。主题定为“歌颂母爱”，设计一系列反映人间母爱真情的雕塑，与孟郊游子文化契合。可以在城市东扩过程中考虑设计“慈母广场”，比如即将新建的县政府大楼前的广场作为“慈母广场”，体现政府的亲民形象。著名艺术大师韩美林正在创作一大组母与子雕塑（估计60来件）,表现“母亲之爱”的伟大，如果实施，可以设法邀请他参与设计。
4、开发以孟郊游子文化为内容的纪念品和广告宣传。利用本地资源，招募人才，进行艺术设计，制作反映游子文化的竹雕、木刻、石刻、根雕、皮贴画、壁挂等工艺品，开发反映游子文化的丝巾、T恤衫、风衣、钥匙圈、书签、纪念章等商品，这些产品可以在莫干山等本地旅游地出售，也可以远销海内外，扩大德清形象的宣传，发展德清旅游经济，带动新兴产业。
以上建议，第一部分中的1、4，县委宣传部和县文联已经准备实施，其他供县委、县府领导决策参考，如属可行，建议立项，组织有关部门，广泛听取意见，调研论证、策划设计、运作实施，更好的促进德清经济文化的协调发展，推动德清三个文明的同步发展。
德清县文联
2003年3月28日
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